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2026-2027 / PHIL0182-3

Séminaire de philosophie politique et sociale

Durée

45h SEM

Nombre de crédits

 Master en sociologie, à finalité approfondie10 crédits 
 Master en sociologie, à finalité didactique (Réinscription uniquement, pas de nouvelle inscription)10 crédits 
 Master en philosophie, à finalité approfondie10 crédits 
 Master en philosophie, à finalité didactique (Réinscription uniquement, pas de nouvelle inscription)10 crédits 
 Master en philosophie, à finalité spécialisée en analyse et création de savoirs critiques10 crédits 
 Master en philosophie10 crédits 
 Master en enseignement section 4 : philosophie et citoyenneté10 crédits 
 Master de spécialisation en philosophie et théorie politiques5 crédits 

Enseignant

Chiara Collamati, Edouard Delruelle

Langue(s) de l'unité d'enseignement

Langue française

Organisation et évaluation

Enseignement au premier quadrimestre, examen en janvier

Horaire

Horaire en ligne

Unités d'enseignement prérequises et corequises

Les unités prérequises ou corequises sont présentées au sein de chaque programme

Contenus de l'unité d'enseignement

 Le séminaire de cette année sera entièrement consacré à la pensée d'Hannah Arendt
 

Vita activa. Philosophie et politique chez Hannah Arendt

Il y a 120 ans naissait Hannah Arendt. Sa pensée politique est l'une des plus importantes et des plus influentes du XX[SUP]e[/SUP] siècle, et en même temps elle reste inclassable. Son analyse pionnière du totalitarisme (1951), si on la lit attentivement, se révèle aussi déroutante qu'implacable. Ses analyses sur la « banalité du mal » lors du procès Eichmann (1961) provoquèrent une polémique mondiale. De même, ses réflexions croisées sur les révolutions américaine et française, qui louent (en apparence) la première au détriment de la seconde, font débat encore aujourd'hui.

Inclassable est Hannah Arendt, en effet : sa critique de l'impérialisme et son éloge des conseils ouvriers en font à sa manière une héritière du socialisme de Rosa Luxemburg ; mais son attachement viscéral à l'exercice des droits civils et politiques et à la séparation des pouvoirs la rattache à la tradition libérale ; et sa pensée prend des tonalités que l'on peut qualifier de conservatrices quand elle s'approprie la critique heideggérienne de la technique et de la modernité.

Le cœur de la pensée d'Arendt réside dans la vita activa, base de son anthropologie philosophique et de sa phénoménologie politique. Ce sera l'axe directeur du séminaire que nous lui consacrons cette année. Quelle est la fécondité de la tripartition de la vita activa entre labor, work et action (« travail, œuvre et action » selon la traduction consacrée, peut-être contestable) ? On éprouvera la thèse d'Arendt selon laquelle l'être politique de l'homme, que révèlent l'action et la parole, a été comme recouvert, « oublié » d'abord par la tradition philosophique de la vita contemplativa depuis Platon, ensuite par le culte moderne de la technique et du « social », de Descartes et Locke à Marx. La fidélité au politique exige-t-elle de renoncer à la philosophie, ou à quelle philosophie ? Quel contrepoint critique la Grèce et la Rome antiques jouent-elles à cet égard ? Faut-il vraiment délaisser la « question sociale », si elle conduit à sacrifier la pluralité et la participation civique ? Quelle « autre » modernité Arendt nous invite-t-elle à inventer, à l'heure du dérèglement climatique, de la catastrophe numérique et des luttes féministes et décoloniales ?


 

 

 

Acquis d'apprentissage (objectifs d'apprentissage) de l'unité d'enseignement

Acquisitions de contenus approfondis, conceptualisation et problématisation sur une question centrale de la philosophie théorique et pratique contemporaine.

Savoirs et compétences prérequis

Formation de premier cycle en philosophie et/ou en sciences humaines, sociales et juridiques.

Activités d'apprentissage prévues et méthodes d'enseignement

Participation active aux séances du séminaire.

 

Mode d'enseignement (présentiel, à distance, hybride)

Cours donné exclusivement en présentiel


Informations complémentaires:

Cours donné exclusivement en présentiel

Explications complémentaires:

Le séminaire se tiendra les jeudis de 16h à 19h à l'Espace Paysager du 3ème étage du Département de Philosophie de l'Université de Liège, place du 20-Août, 7 (Bâtiment A1), 4000 Liège (centre-ville). 

Programme

8/10 : Édouard Delruelle (ULiège) Introduction à la pensée d'Hannah Arendt

 

15/10 : Chiara Collamati (ULiège), Arendt lectrice de Marx


22/10 : Elad Magomedov (KU Leuven), Usages d'Arendt par l'extrême droite contemporaine
 
5 /11 : Édouard Delruelle (ULiège) Arendt, la Révolution américaine et la constitution mixte


12 /11 : Vincent Lefebve (ULB, CRISP) "The Rule of Law Is Under Attack": relire Hannah Arendt aujourd'hui


19 /11 : Katia Genel (Université Paris-Nanterre, Sophiapol) : Arendt et les théories féministes du travail.


26/11 : Thierry Menissier (UGrenoble,): Quel peut être l'apport d'Arendt sur le numérique et l'intelligence artificielle ? 
 
3/12 : Justine Lacroix (ULB) Le droit d'avoir des droits et ses interprétations


10/12 : Andrea Delestrade (London School of Economics), Le Kant d'Arendt
 
17/12 : Table ronde (en présence des auteurs Bruno Frère et Manuel Cervera-Marzal, ULiège, PragmApolis) autour de Pour une démocratie sauvage, La Découverte, 2026



 

Supports de cours, lectures obligatoires ou recommandées

Lectures obligatoires éventuelles : une bibliographie sera communiquée aux étudiants en cours de route

Modalités d'évaluation et critères

Examen(s) en session

Toutes sessions confondues

- En présentiel

évaluation orale

Travail à rendre - rapport


Informations complémentaires:

Examen(s) en session

Toutes sessions confondues

- En présentiel

évaluation écrite ET évaluation orale

Travail à rendre - rapport


Explications complémentaires:

Exercice 1 : Synthèse et élaboration autonome d'un contenu circonscrit

Lors de chaque séance, on désignera un(e) « étudiant(e)-rapporteur » qui aura pour tâche de présenter, au début de la séance suivante, un bref aperçu de la séance précédente, ainsi que d'élaborer une question articulée à laquelle les professeurs titulaires répondent. Les autres étudiant(e)s sont invité(e)s à participer à la discussion. Le rapport et la question devront être exposés en un temps maximal de 5 minutes et une version écrite (entre 5.000 et 6.000 caractères) devra être fournie aux titulaires. La qualité formelle (orthographe, style) sera prise en compte. Les étudiants qui, faute de place, ne pourront pas faire l'exercice oral, devront également rendre un court résumé et une question écrite à propos d'une séance de leur choix.

Exercice 2 : Esprit critique, problématisation d'une thématique plus générale et capacité à susciter le débat

Rédaction d'une question philosophique élaborée, laquelle peut porter soit sur l'ensemble du séminaire (question transversale), soit sur l'un des exposés (avec l'attention de ne pas choisir la même séance prise en charge en tant que rapporteur). La version écrite de l'intervention (entre 5.000 et 6.000 caractères espaces compris) doit être soignée au niveau formel (orthographe, style).


L'usage de l'intelligence artificielle est interdit.

 

 

 

 

 

Stage(s)

Remarques organisationnelles et modifications principales apportées au cours

Contacts

e.delruelle@uliege.be

chiara.collamati@uliege.be

Association d'un ou plusieurs MOOCs