Durée
45h Th
Nombre de crédits
Enseignant
Langue(s) de l'unité d'enseignement
Langue française
Organisation et évaluation
Enseignement au premier quadrimestre, examen en janvier
Horaire
Unités d'enseignement prérequises et corequises
Les unités prérequises ou corequises sont présentées au sein de chaque programme
Contenus de l'unité d'enseignement
Le cours se propose d'introduire à l'histoire de la philosophie médiévale en étudiant trois grandes questions (L'universel, l'intellect et l'image) à partir d'un corpus de textes précis et dans une articulation avec des enjeux contemporains. Il s'agira donc à la fois de saisir ce que la philosophie médiévale a de spécifique dans ses thèmes, dans ses manières de philosopher et dans ses liens à notre présent philosophique.
Acquis d'apprentissage (objectifs d'apprentissage) de l'unité d'enseignement
Introduire les étudiants aux questions et démarches qui font la spécificité de la philosophie médiévale.
Savoirs et compétences prérequis
Activités d'apprentissage prévues et méthodes d'enseignement
Chaque partie du cours sera consacrée à une question (L'universel existe-t-il? L'intellect est-il un? Comment figurer l'invisible?) qui donnera lieu à un exposé conceptuel explicitant les problèmes et les solutions possibles, mais aussi et indissociablement à la lecture et au commentaire d'un ensemble de textes fondateurs.
Mode d'enseignement (présentiel, à distance, hybride)
Cours donné exclusivement en présentiel
Explications complémentaires:
Le cours se divise en deux parties:
Mardi, 16h-17h, A2 5/6.
Jeudi, 15h-17h, A2 4/9.
Cours suspendu le mardi 11 octobre et le jeudi 5 novembre.
Lectures recommandées ou obligatoires et notes de cours
Nous allons travailler avec un choix de textes distribués en cours et/ou mis à disposition sur MyULiege. La bibliographie qui suit indique les œuvres et les commentaires sur lesquels s'appuiera le cours.
I. L'universel
- Sur la querelle des universaux et la philosophie médiévale :
Alain de Libera, La Querelle des universaux. De Platon à la fin du Moyen Âge, Paris, Seuil, 2014 (1996).
Alain de Libera, La Philosophie médiévale, Paris, Puf, « Que sais-je ? », 1994.
- Sur le nominalisme :
Claude Panaccio (textes réunis par), Le nominalisme. Ontologie, langage et connaissance, Paris, Vrin, 2012.
Pierre Alferi, Guillaume d'Ockham, le singulier, Paris, Minuit, 1989.
Jean Jolivet, Abélard ou la philosophie dans le langage, Paris, Cerf, 1994.
II. L'intellect
Averroès, L'intelligence et la pensée. Sur le De anima, trad. fr. A. de Libera, Paris, GF, 1998.
Thomas d'Aquin, Contre Averroès, trad. fr. A. de Libera, Paris, GF, 1996.
*
J.-B. Brenet, Je fantasme. Averroès et l'espace potentiel, Paris, Verdier, 2017.
III. L'image
Olivier Boulnois, « Augustin et les théories de l'image au Moyen Âge », Revue des sciences philosophiques et théologiques, 2007/1 (Tome 91), p. 75-92.
URL = https://www.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2007-1-page-75.htm
Thomas d'Aquin, Somme théologique, Ia pars, q. 93, utrum in homine sit imago Dei.
*
Georges Didi-Huberman, Fra Angelico. Dissemblance et figuration, Paris, Champs-Flammarion, 1995.
Modalités d'évaluation et critères
Examen(s) en session
Toutes sessions confondues
- En présentiel
évaluation écrite ( questions ouvertes )
Explications complémentaires:
Examen écrit d'une durée de 3h, composé de 2 questions de cours et d'1 explication d'un court texte extrait des œuvres obligatoires.
Stage(s)
Remarques organisationnelles
Contacts
Olivier Dubouclez
Département de Philosophie
Histoire de la philosophie moderne
Place du 20-Août, 7
B-4000 Liège
email: Olivier.Dubouclez@uliege.be
Permanence à mon bureau le mardi de 12h30 à 14h. Sinon sur rendez-vous: olivier.dubouclez@uliege.be