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| PHIL0226-1 | Séminaire d'esthétique et sciences de l'art
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| Durée : | 45h SEM |
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| Nom du professeur : | Maud Hagelstein |
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Langue(s) du cours :
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| Langue française |
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Organisation et évaluation :
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| Enseignement durant l'année complète |
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Contenus du cours :
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| On examinera cette année l'apport des principaux protagonistes de la Théorie critique à l'esthétique du XXème siècle. En tant qu'héritiers d'une culture bourgeoise sur le déclin, et témoins de l'essor de l'industrie culturelle, les penseurs assimilés à l'Ecole de Francfort posent à partir des années 1920 les balises d'une réflexion renouvelée sur l'œuvre d'art [on abordera entre autres les travaux de Theodor W. Adorno (1903-1969), Walter Benjamin (1892-1940) et Siegfried Kracauer (1899-1966)]. La sphère esthétique devient chez eux le lieu privilégié de l'observation critique du déclin des valeurs bourgeoises, de la démocratisation des pratiques culturelles, de l'élargissement des publics visés par la chose artistique. Ce cadre historico-théorique permettra d'envisager plusieurs problèmes déterminants de l'esthétique contemporaine : la force critique/politique de l'œuvre, l'autonomie de la sphère artistique, l'émancipation du spectateur, la perte de réalité et le morcellement du monde, la culture de masse, l'authenticité des productions culturelles, etc.
Après un premier tour d'horizon et plusieurs exposés consacrés à T. W. Adorno, on envisagera prioritairement deux figures déterminantes de la théorie de l'art et de la philosophie de la culture : W. Benjamin et S. Kracauer. Contemporaines l'une de l'autre, semblables par leurs méthodes, leurs œuvres critiques se croisent sur bien des domaines : philosophie de l'histoire, esthétique matérialiste, critique des nouveaux médias, analyse de la culture de masse, etc. Certes, leurs travaux s'inscrivent dans le sillage d'une certaine Kulturkritik (= critique de la civilisation moderne) prégnante au début du XXème siècle en Allemagne. Mais la complexité des positions adoptées par ces auteurs à l'égard de la culture de masse empêche de ramener leurs propositions à une simple critique de la culture. Soucieux d'étudier la modernité dans ses formes culturelles concrètes, et fort d'une « souplesse critique » encore inédite, Benjamin et Kracauer abandonnent progressivement leur vision nostalgique, voire désespérée, pour un regard beaucoup plus ambivalent - et même enthousiaste parfois quant aux possibilités d'émancipation de l'art de masse. Le passage par la réalité concrète des modes d'expression et des productions culturelles leur permet de relativiser le pessimisme ambiant et de se dégager d'une tradition de pensée animée par des préférences résolument conservatrices, ou capitulant face à la réalité moderne décadente. Ce thème trouvera des échos dans l'actualité. |
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Acquis d'apprentissage (objectifs d'apprentissage) du cours :
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| L'objectif principal de ce séminaire est de proposer une approche nuancée des travaux de Benjamin, Adorno et Kracauer, en tant qu'ils ont pu déterminer la recherche contemporaine sur l'image et sur la culture de masse. Il s'agira donc de faire apparaître l'actualité des problèmes posés dans leurs textes.
De manière plus générale, ce thème sera l'occasion de montrer les lien ténus qui font se rencontrer les préoccupations de la philosophie politique et de l'esthétique. |
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Prérequis et corequis / Modules de cours optionnels recommandés :
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| Néant. |
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Activités d'apprentissage prévues et méthodes d'enseignement :
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| Interventions extraordinaires :
9 oct. : Esthétique et dialectique I. Les débats dans le marxisme occidental (1930-1960) - A. Cavazzini
16 oct. : Esthétique et dialectique II. Les débats dans le marxisme occidental (1930-1960) - A. Cavazzini
6 nov. : Faire un film avec Adorno. Alexander Kluge et le cinéma de l'indécision - G. Cormann & J. Hamers
Novembre : La forme et le matériau. Une introduction à la philosophie de la musique de Th. W. Adorno- A. Zincq
Février : Benjamin : la Sumpfleben (vie de bourbier) comme concept métaphysique et critique ? - S. Barbion
Penser l'expérience historienne des images avec Ginzburg et Kracauer - A. Servais |
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Mode d'enseignement (présentiel ; enseignement à distance) :
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| Durée et période : 45 heures.
Lieu d'enseignement et horaire : A2/6/11, mercredi 14h à 16h. Premier cours : mercredi 25 septembre
Le séminaire sera suspendu aux dates reprises ci-dessous :
2 octobre 2013
30 octobre 2013
27 novembre
18 décembre
5 février
5 mars
26 mars
30 avril |
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Lectures recommandées ou obligatoires et notes de cours :
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| Un porte-feuille de lectures sera proposé au début du séminaire (via la Centrale des Cours du XX août). |
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Modalités d'évaluation et critères :
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| L'étudiant aura l'occasion d'élaborer une réflexion personnelle relative au thème général et/ou à un auteur étudié au cours. Il soumettra dès que possible sa proposition de travail pour accord. Une brève synthèse écrite de cette recherche (5 pages max.) sera rendue deux semaines avant l'examen oral. |
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Stage(s) :
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Remarques organisationnelles :
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| Néant. |
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Contacts :
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| Enseignant titulaire
Maud Hagelstein, Chargée de recherches FNRS
Département de Philosophie
7, Place du 20 Août, 2è étage, bureau 2/36A, 4000 Liège
Tél. : 04/366.55.64.
E-mail : Maud.Hagelstein@ulg.ac.be |
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