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| PHIL0215-1 | Séminaire de philosophie politique et sociale I
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| Durée : | 45h SEM |
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| Nom du professeur : | Florence Caeymaex, Edouard Delruelle, Julien Pieron |
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Langue(s) du cours :
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| Langue française |
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Organisation et évaluation :
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| Enseignement durant l'année complète |
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Contenus du cours :
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| La « crise de la dette » domine la situation géopolitique actuelle - qu'il s'agisse de la dette des ménages ou de la dette publique entraînant des pays entiers dans une situation de quasi-faillite. Mais quels sont les mécanismes de cette dette ? Qui sont réellement ici les débiteurs et les créanciers ? La dette est-elle le mode de fonctionnement normal d'une économie financiarisée ? Bref, peut-on parler d'une économie de la dette ?
M. Lazzarato (La fabrique de l'homme endetté. Essai sur la condition néolibérale, Amsterdam, 2011) a récemment fait l'hypothèse que le néolibéralisme procède par universalisation de la figure de l'endettement. Le néocapitalisme apparaît dès lors comme un capitalisme de la dette, dont les structures fonctionnent à un double niveau. Sur le plan objectif, la structure de la dette permet aux marchés et à leurs acteurs d'imposer des politiques de privatisation des services publics et de démantèlement de l'Etat social. Sur le plan subjectif, la relation créancier/débiteur implique de nouvelles modalités de production et de contrôle de la subjectivité, transformant l'entrepreneur de soi en consommateur insolvable.
Partant d'une critique de l'économie politique de la dette, Lazzarato rejoint les intuitions de Deleuze et Guattari sur la dette comme mode de production de la subjectivité et du rapport social. Il nous invite à élargir notre investigation dans la direction d'une anthropologie de la dette croisant les thèmes connexes du don, du contrat et du tribut (Mauss, Lévi-Strauss, Clastres, de Heusch). Nous ferons l'hypothèse que la dette est un mode de pouvoir, donc une construction historique et politique, présente dans toutes les sociétés suivant des configurations diverses (dette du chef vers le groupe, du groupe vers le chef, ou vers le pouvoir marchand).
Suivant cette hypothèse, il importera d'interroger la théologie de la dette (notamment le rituel du sacrifice et du bouc-émissaire), ainsi que les prolongements du motif théologique de l'être-en-dette dans la philosophie du XXe siècle (Heidegger, Lévinas, Derrida, Lyotard). On envisagera enfin les enjeux d'une éthique de la dette, à travers une problématisation des rapports entre dette et subjectivation. Dans quelle mesure la dette structure-t-elle le sujet comme conscience morale, et peut-être aussi comme sujet de droit ? La deuxième topique freudienne n'invite-t-elle pas à envisager une scène inconsciente de la dette, sous la forme du Surmoi ? Quelles conséquences en tirer pour les rapports entre subjectivation et assujettissement ?
C'est à l'intersection de ces plans économique, anthropologique, théologique et éthique que nous tenterons de cerner l'existence de véritables politiques de la dette. A l'horizon du séminaire, cette ultime question : peut-on concevoir une politique qui émanciperait l'être humain du mécanisme de la dette, ou faut-il reconnaître en celle-ci un invariant anthropologique ? |
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Acquis d'apprentissage (objectifs d'apprentissage) du cours :
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| Acquisitions de contenus approfondis, conceptualisation et problématisation sur une question centrale de la philosophie théorique et pratique contemporaine. |
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Prérequis et corequis / Modules de cours optionnels recommandés :
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| Formation de premier cycle en philosophie et/ou en sciences humaines, sociales et juridiques. |
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Activités d'apprentissage prévues et méthodes d'enseignement :
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| Assistance aux séances du séminaire. Lectures obligatoires : les livres assortis d'un astérisque, ainsi que, le cas échéant, les textes communiqués et/ou recommandés par les intervenants préalablement aux séances (transmis par les professeurs). |
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Mode d'enseignement (présentiel ; enseignement à distance) :
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| Présentiel. Espace de réunion du département de philosophie (3e étage). Les jeudis de 16 à 19h aux dates suivantes : 26/9, 10/10, 24/10 (à 17h30), 7/11, 21/11, 5/12, 19/12, 13/2, 27/2, 13/3, 27/3, 24/4, 8/5.
Voir le programme complet (http://www.philopol.ulg.ac.be/telecharger/cours/seminaire_philo_so_po_ma/13_14_Politiques_de_la_dette_argument_et_programme.pdf) |
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Lectures recommandées ou obligatoires et notes de cours :
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| Bibliographie complète et lectures obligatoire.
Cliquez sur ce lien (http://www.philopol.ulg.ac.be/telecharger/cours/seminaire_philo_so_po_ma/13_14_Dette_Evaluation_Bibliographie.pdf) |
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Modalités d'évaluation et critères :
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| Pour les étudiants de Master 1 :
Exposé oral, à concevoir comme un mini-cours de 30 minutes, suivi d'une discussion avec les enseignants, pour chaque étudiant.
L'exposé sera à élaborer à partir d'une question relative au sujet du séminaire donnée auparavant par les enseignants. Les ressources : enseignements du séminaire, liste bibliographique, en particulier les lectures obligatoires, ou toute autre source (dans ce cas, en accord avec les professeurs).
Un résumé d'une page sera donné en séance, 1 exemplier (textes et citations), éventuellement powerpoint.
La séance sera collective (les autres étudiants seront présents et pourront échanger avec l'orateur).
Pour les étudiants de Master 2, voir PHIL0082-1 (http://progcours.ulg.ac.be/cocoon/cours/PHIL0082-1.html)
Document à télécharger (http://www.philopol.ulg.ac.be/telecharger/cours/seminaire_philo_so_po_ma/13_14_Dette_Evaluation_Bibliographie.pdf) |
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Stage(s) :
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Remarques organisationnelles :
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Contacts :
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| f.caeymaex@ulg.ac.be
www.philopol.ulg.ac.be |
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