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| PHIL0214-2 | Questions de psychologie phénoménologique
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| Durée : | 30h Th |
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| Nom du professeur : | Arnaud Dewalque |
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Langue(s) du cours :
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| Langue française |
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Organisation et évaluation :
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| Enseignement durant l'année complète |
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Contenus du cours :
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| Le cours est consacré à l'examen d'une thématique d'actualité située à l'interface de la phénoménologie et de la philosophie de l'esprit. En 2013-2014, le thème à l'étude sera: les variétés d'intentionalisme.
Conçu en un sens large, l'intentionalisme est la conception selon laquelle l'intentionnalité est la propriété la plus fondamentale de notre vie mentale. De façon plus polémique, les intentionalistes soutiennent qu'il est possible de rendre compte de n'importe quel épisode mental sans devoir reconnaître l'existence d'un quelconque ingrédient supplémentaire non intentionnel (les soi-disant "qualia").
Dans ce cours, nous examinerons les arguments avancés pour et contre cette position, et nous comparerons les mérites respectifs (ou les défauts) des différentes versions d'intentionalisme qui ont été proposées jusqu'ici dans la littérature. Une attention particulière sera accordée aux éléments de la vie mentale qui semblent constituer un défi pour l'intentionalisme ou le représentationalisme: émotions, sentiments, sensations corporelles et impressions sensibles. Ces termes désignent typiquement des phénomènes qui résistent, à première vue, à l'analyse intentionnelle, dans la mesure où ils ne semblent pas intrinsèquement liés à un contenu représentationnel. Nous aborderons quelques-unes des questions liées à cette problématique. Ces questions seront divisées en trois groupes:
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Emotions et représentations: Les attitudes émotionnelles (émotions, sentiments, états d'esprits, etc.) possèdent-elles un contenu représentationnel? La notion même de contenu a-t-elle ici un sens?
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Sensations et représentations: Quel est le rapport entre données sensibles (ou données qualitatives) et contenus représentationnels? Les notions de sense data et de qualia sont-elles encore utilisables aujourd'hui? Y a-t-il une intentionnalité des sensations?
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Sensations et unité: D'où provient l'unité (subjective et objective) de nos expériences sensorielles? Comment se constituent les "champs sensoriels"?
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Acquis d'apprentissage (objectifs d'apprentissage) du cours :
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| A l'issue du cours, les étudiants sont supposés pouvoir faire état des principaux enjeux philosophiques liés au thème étudié. |
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Prérequis et corequis / Modules de cours optionnels recommandés :
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| Bachelier en philosophie. |
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Activités d'apprentissage prévues et méthodes d'enseignement :
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| Exposés théoriques sur la base des principaux textes qui ont contribué à alimenter le thème étudié. Il est attendu que les étudiants participent activement à l'étude des textes. |
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Mode d'enseignement (présentiel ; enseignement à distance) :
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| Le cours a lieu toute l'année, à raison d'une heure par semaine. Voir http://cipl82.philo.ulg.ac.be/horaires |
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Lectures recommandées ou obligatoires et notes de cours :
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| Une liste bibliographique complète sera établie durant le cours. Les textes à l'étude incluront notamment:
- Franz Brentano, "De la conscience sensible et noétique", dans Psychologie d'un point de vue empirique (= Livre III, Supplément posthume), trad. fr. M. de Gandillac, revue par J.-F. Courtine, Paris, Vrin, surtout p. 425 sq.
- Edmund Husserl, "Recherches" III et V, dans Recherches logiques II/2, trad. fr. H. Elie, A. L. Kelkel et R. Schérer, Paris, PUF, 1961, 4e éd. 2002.
- David M. Armstrong, Bodily Sensations, London, Routledge & Kegan Paul, 1962.
- Fred Dretske, Naturalizing the Mind, Cambridge (Mass.), The MIT Press, 1995.
- Michael Tye, "The Intentionality of Feelings and Experiences", dans Ten Problems of Consciousness, Cambridge MA, MIT Press, 1995, Ch. 4, p. 93-130.
- Jérôme Dokic, "Qui a peur des qualia corporels?", dans Philosophiques 27/1 (2000), p. 77-98.
- Alex Byrne, "Intentionalism Defended", dans The Philosophical Review 110/2 (2001), p. 199-240.
- Tim Crane, Elements of Mind, New York, OUP, 2001.
- Michael Tye, Consciousness and Persons. Unity and Identity, Cambridge, MIT Press, 2003.
- Tim Crane, "The Intentional Structure of Consciousness", dans A. Jokic & Q. Smith (éds.), Consciousness: New Philosophical Perspectives, New York, OUP, 2003.
- David Chalmers, "The Representational Character of Experience", dans B. Leiter (éd.), The Future of Philosophy, New York, OUP, 2004, p. 153-181.
- Charles Travis, "The Silence of the Senses", dans Mind 113 (2004), p. 57-94.
- Bill Brewer, "Realism and the Nature of Perceptual Experience", dans Philosophical Issues 14 (2004), p. 61-77.
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Modalités d'évaluation et critères :
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| Les étudiants inscrits ont le choix entre les deux modalités d'évaluation suivantes:
1/ Examen oral sur l'ensemble de la matière vue au cours (100%).
2/ Travail personnel. Le travail consistera soit à présenter l'argumentation de l'un des principaux protagonistes du débat étudié, soit à relire un auteur de la tradition phénoménologique dans la perspective du cours. L'évaluation portera sur:
- la présentation orale du travail (50%)
- la remise d'une version écrite (10 à 15 pages) tenant compte des éventuelles remarques et suggestions faites à l'issue de la présentation orale (50%).
Le calendrier sera fixé en accord avec les participants lors de la première séance. Tout retard sera sanctionné par des points de pénalité. |
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Stage(s) :
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Remarques organisationnelles :
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Contacts :
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| Enseignant
Arnaud Dewalque
Chargé de cours
Département de Philosophie
7, Place du 20-août, Bât. A1/2e ét.
B-4000 Liège
Tél. 0032 (4) 366 55 93
E-mail a.dewalque@ulg.ac.be |
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