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| HAAR0111-2 | Séminaire d'Histoire de l'art du Moyen Âge
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| Durée : | 30h Th, 8j ExcVo |
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| Nombre de crédits : |
| Master en histoire de l'art et archéologie, orientation générale, à finalité approfondie, 1re année | | 5 |
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| Master en histoire de l'art et archéologie, orientation musicologie, à finalité approfondie, 1re année | | 5 |
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| Master en histoire de l'art et archéologie, orientation archéométrie, à finalité approfondie, 1re année | | 5 |
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| Master en histoire de l'art et archéologie, orientation archéométrie, à finalité approfondie, 2e année | | 5 |
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| Master en histoire de l'art et archéologie, orientation générale, à finalité didactique, 1re année | | 5 |
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| Master en histoire de l'art et archéologie, orientation générale, à finalité spécialisée en muséologie, 1re année | | 5 |
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| Master en histoire de l'art et archéologie, orientation générale | | 5 |
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| Master en histoire de l'art et archéologie, orientation musicologie | | 5 |
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| Nom du professeur : | Benoît Van den Bossche |
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Langue(s) du cours :
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| Langue française |
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Organisation et évaluation :
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| Enseignement au premier quadrimestre, examen en janvier |
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Contenus du cours :
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| Année académique 2012-2013:
"Iconographie biblique et iconographie dogmatique à l'époque gothique (XIIe-XVIe s.)"
Du XIIe au XVIe s., l'iconographie chrétienne connaît en Occident un essor sans précédents. Des épisodes bibliques que les imagiers n'avaient jusque là jamais peints ou sculptés, sont tout à coup représentés. De nouveaux sujets sont par ailleurs inventés, telle la "piéta". Certains dogmes, enfin, font l'objet de développements iconographiques originaux - on pense notamment au dogme de la Trinité.
Au cours du séminaire, une vingtaine d'oeuvres d'art seront analysées d'un point de vue iconographique. Ces iconographies seront mises en relation avec les évolutions exégétiques, philosophiques et théologiques de l'époque. |
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Acquis d'apprentissage (objectifs d'apprentissage) du cours :
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| Apprendre à mener une recherche sur un édifice ou son mobilier, et à rédiger un travail scientifique clair, précis et concis sur un sujet médiéval, mais aussi apprendre à intéresser un auditoire averti. Etudier un patrimoine réputé connu - mais à vrai dire mal connu. |
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Prérequis et corequis / Modules de cours optionnels recommandés :
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| Avoir suivi les cours "Histoire de l'art et archéologie du Moyen Age: de l'époque paléo-chrétienne à l'époque romane" et "Histoire de l'art et archéologie du Moyen Age: l'époque gothique".
Ou avoir lu Chr. HECK, Moyen Age. Chrétienté et Islam, Paris, 2005, p. 132-435 . |
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Activités d'apprentissage prévues et méthodes d'enseignement :
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| Rédaction d'un travail scientifique de 3 pages sur une oeuvre d'art, et exposé oral d'une vingtaine de minutes. |
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Mode d'enseignement (présentiel ; enseignement à distance) :
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| Voir http://cipl82.philo.ulg.ac.be/horaires |
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Lectures recommandées ou obligatoires et notes de cours :
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| François BOESPFLUG, Dieu et ses images. Une histoire de l'Eternel dans l'art, 2e éd., Paris, 2011
Lexikon der christlichen Ikonographie, 8 vol., Fribourg-en-Brisgau, 1994 |
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Modalités d'évaluation et critères :
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| Participation au cours. Travail écrit et exposé oral. Examen oral. |
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Stage(s) :
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Remarques organisationnelles :
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| La première leçon, au cours de laquelle le calendrier du cours sera précisé et au cours de laquelle les sujets des exposés et des travaux seront distribués, est prévue le vendredi 21 septembre à 14h00.
Un voyage est prévu à Berlin (Bodemuseum) du 31 octobre 2012 au 4 novembre 2012.
Le cours prend place dans un programme cohérent de formation spécialisée en relation avec les activités du centre "TRANSITIONS - Centre d'Etudes du Moyen Age tardif et de la première Modernité". |
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Contacts :
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