Evolution de la pensée sociologique

partim 1 : sociologie classique

Le cours d'évolution de la pensée sociologique s'interrogera sur la notion de norme  sociale. En scrutant les normes et règles culturelles, politiques, juridiques ou économiques que nous respectons dans notre agir quotidien, nous remontrons l'histoire de la pensée sociologique jusqu'à l'antiquité afin de déterminer comment un ensemble d'auteurs clefs ont pu représenter le monde social et l'influence que celui-ci peut avoir sur la conscience individuelle. Après avoir rapidement évoqué le relativisme des sophistes, l'idéalisme social de Platon, l'empirisme radical d'Aristote et les traces qu'ils laisseront dans la pensée sociale du moyen-âge, nous chercherons à saisir l'importance qu'ont pu avoir quelques auteurs postérieurs de la Rennaissance aux Lumières) pour la sociologie : Machiavel, Hobbes, Rousseau ... Nous verrons ainsi comment ces derniers se positionnent par rapport à une question sociologique fondamentale : qu'est-ce qui, dans le comportement des individus est assignable à la « nature humaine » et qu'est-ce qui est « hérité » de la société dans laquelle ils voient le jour ? Le développement de la démocratie à partir de la Révolution Française, conjointe au développement des Sciences modernes, pourrait laisser penser que les hommes, en décrétant notamment les droits de l'hommes, s'affranchissent des traditions sociales, souvent autoritaires, dans  lesquelles l'Ancien Régime les maintenait enfermés. Les citoyens inventent et décrètent librement leurs propres droits et les normes qui doivent gouverner leur action, pensera ainsi Tocqueville en engageant les premières enquêtes sociologiques au coeur d'une démocratie américaine naissante. Mais est-ce pour autant que la culture et la société dans lesquelles ces hommes sont nés cessent de produire des "lois" susceptibles de « contraindre » leurs pensées et leurs actes ? C'est certainement une question que se posèrent Comte ou encore Marx lorsque l'un comme l'autre prétendirent faire œuvre de science sociologique en étudiant combien nous pouvions respecter un ensemble de valeurs, notamment économiques, sans même nous en rendre compte et en ayant la certitude d'être libres. C'est aussi une question que Durkheim se posera lorsqu'il étudiera la façon dont divers habitudes (religieuses, traditionnelles, etc.) persistent à influencer nos comportements ou notre représentation du monde alors que nous ne devrions utiliser que notre « raison ». Cette raison « rationnelle », qui caractériserait l'agir humain depuis l'ère moderne est précisément celle que M. Weber interrogera : quelles sont les bonnes raisons que les hommes ont de faire ce qu'ils font et pourquoi bien des actes en apparence irrationnels (tels ceux que conduit à poser la foi religieuse) sont en réalité susceptibles d'être expliqués logiquement si l'on prend le temps de les étudier ? Ce raisonnement sera poursuivi après lui par les interactionnistes et les fonctionnalistes américains plus cintemporains que nous évoquerons ça et là.  Plutôt que d'expliquer l'influence que peut avoir le monde social sur les individus, ils préfèreront expliquer comment ces mêmes individus construisent ensemble le monde social à partir des représentations qu'ils s'en font.  C'est notamment la posture que campent encore aujourd'hui les auteurices qui se situent dans le sillage de Bruno Latour qui a pris l'habitude de se situer contre cet autre grand sociologue contemporain que fut Pierre Bourdieu. Balancés entre attrait pour la liberté individuelle et lucidité à l'égard du poids que les normes sociales ont pu faire peser sur les épaules des individus de tous temps, les grands auteurs évoqués ont toujours développé des points de vue sophistiqués sur nos sociétés. Les sociologues contemporains qui seront approfondis dans EPS2 ne le savent que trop bien et suggèrent aujourd'hui des démarches sociologiques complexes qui permettent à la fois de laisser de la place à la réflexivité individuelle sans pour autant minorer les contextes socio-culturels dans lesquels les groupes humains ont à évoluer.

partim 2 : sociologie contemporaine

Cet enseignement porte sur l'évolution de la pensée sociologique du début du XXe siècle jusqu'à nos jours, en prenant pour fil rouge la problématique des inégalités. On verra comment plusieurs courants de recherche ont abordé (ou non) la question des inégalités de classe, de genre, ainsi que les inégalités liées au racisme et à la migration. Après un bref retour sur les origines de la sociologie, on consacrera plusieurs séances à la première et à la deuxième écoles de Chicago, et notamment à leurs apports sur les questions de race / migration. Les séances suivantes porteront sur l'histoire des recherches sur les classes sociales, en mettant l'accent sur les renouvellement apportés par le courant bourdieusien. Enfin, les dernières séances aborderont l'émergence des études de genre et de l'approche intersectionnelle.

partim 2 : sociologie contemporaine

- Connaître les travaux fondateurs, et être capable de les situer dans l'histoire de la discipline.
- Comprendre en quoi les différents courants de la discipline se distinguent les uns des autres, et comment, s'agissant d'un objet d'étude donné, plusieurs approches peuvent s'opposer.
- Se familiariser avec les méthodes, les enjeux théoriques, les concepts et les grands résultats empiriques de plusieurs champs de recherche.
- Lire et comprendre des textes scientifiques, les relier au contenu du cours.

partim 1 : sociologie classique

cours ex-cathedra

partim 2 : sociologie contemporaine

Le cours se compose de 13 séances : 10 séances de cours + 3 séances de préparation à l'examen (de type TP) centrées sur les 3 lectures obligatoires.

partim 1 : sociologie classique

Cours donné exclusivement en présentiel


Informations complémentaires:

Le cours se donne en présentiel. Un syllabus de notes est à disposition des étudiants. Il peut évoluer durant le quadrimestre.

Par ailleurs ce cours est complété par une répétition organisée par un.e élève monitrice, occasionnellement appuyée par un.e assistant.e.

Enfin, des extraits de textes des auteurs vus accompagneront ce cours. Leur lecture est fortement conseillée.

partim 2 : sociologie contemporaine

Cours donné exclusivement en présentiel

partim 1 : sociologie classique

Plate-forme(s) utilisée(s) pour les supports de cours :
- MyULiège


Informations complémentaires:

 Le syllabus proposé en début d'année évoluera au fil des séances. Seul le syllabus dans la version finale (délivrée à l'issue du dernier cours) sera matière d'examen. 

Il est fortement conseillé de lire les extraits de textes qui accompagneront l'enseignement de chaque auteur. Ces extraits seront disppnibles sur ecampus, comme le ppt et le syllabus du cours S'ils ne font pas l'objet de question à l'examen en tant que tel, il est à noter que l'enseignent tiendra compte dans sa note de ceux qui seront en mesure de s'y référer à cette occasion. 

partim 2 : sociologie contemporaine

Plate-forme(s) utilisée(s) pour les supports de cours :
- eCampus


Informations complémentaires:

Lectures obligatoires : voir sur eCampus.

partim 1 : sociologie classique

Examen(s) en session

Toutes sessions confondues

- En présentiel

évaluation orale


Informations complémentaires:

L'examen consiste en un examen oral reposant sur deux questions  

partim 2 : sociologie contemporaine

Examen(s) en session

Toutes sessions confondues

- En présentiel

évaluation écrite ( QCM, questions ouvertes )

- En distanciel

évaluation écrite ( QCM )


Informations complémentaires:

Examen "bonus" (distanciel) : examen en ligne de 30mn (10 questions) à faire au moment de son choix entre le 14 et le 21 novembre. Une note égale ou supérieure à 16 apportera 1 point bonus à l'examen final.


Examen final (présentiel) : examen écrit de 2h portant sur le contenu des séances de cours et sur les trois lectures obligatoires, composé de deux sous-notes :

• QCM (30% de la note finale)
• Questions ouvertes (70% de la note finale)

partim 2 : sociologie contemporaine

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partim 1 : sociologie classique

Bfrere@ulg.ac.e

partim 1 : sociologie classique

cours EPS 2020-2021
Bonjour

Ci-joint comme prévu le syllabus du cours d'EPS remis à jour. Il est exactement identique à celui qui était déjà présent sur myuliege. Simplement, les éléments superflus de la fin ont ici été supprimés, la matière s'arrêtant à Weber compris). 

Bon travail à tou(te)s, 

Bruno Frère

Evolution de la pensée sociologique partim 1
Bonjour, 

Ci-jointes les notes de cours pour le cours d'EPS (partim 1). Il est à noter que le.ppt comme le document pdf changeront légèrement en fin d'année (de nouvelles versions seront downloadées). Ces modifications seront plus que mineures et les notes actuelles resteront tout à fait valides et suffisantes pour l'examen. 

Bon travail à tou(te)s

Bruno Frère

ppt eps
Bonjour

Ci-joint comme prévu le ppt du cours d'EPS remis à jour. Il est exactement identique à celui qui était déjà présent sur myuliege. Simplement, les éléments superflus de la fin ont ici été supprimés, la matière s'arrêtant à Weber (compris). 

Bon travail à tou(te)s, 

Bruno Frère

syllabus EPS1
Bonjour

 

Vous trouverez ci-joint à nouveau le syllabus pour EPS 1. Attention, il est susceptible de changer en fin de quadri, mais de manière marginale (et vous en serez informés)

Bon travail à tou(te)s

Bruno Frère