Durée
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture : 45h SEM
Analyse critique d'une oeuvre artistique : 30h Th
Nombre de crédits
| Master en communication, à finalité | 5 crédits | |||
| Master en philosophie, à finalité | 15 crédits |
Enseignant
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture : Grégory Cormann, Maud Hagelstein, Antoine Janvier
Analyse critique d'une oeuvre artistique : Grégory Cormann, Maud Hagelstein, Antoine Janvier
Coordinateur(s)
Langue(s) de l'unité d'enseignement
Langue française
Organisation et évaluation
Enseignement durant l'année complète, avec partiel en janvier
Horaire
Unités d'enseignement prérequises et corequises
Les unités prérequises ou corequises sont présentées au sein de chaque programme
Contenus de l'unité d'enseignement
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture
Le séminaire portera sur les « poétiques de l'histoire ». On partira du problème poétique qui se pose à la discipline historique à la modernité, suivant une proposition de Jacques Rancière dans Les noms de l'histoire : constituer « en langue de vérité la langue aussi bien vraie que fausse des histoires » (NH, 20), des récits, des narrations ; faire fond sur « l'indétermination ontologique du récit » (NH, 18) pour produire un savoir historique - un savoir des actions, des transformations, des durées propres aux sociétés humaines.
Selon Rancière « la poétique du savoir s'intéresse aux règles selon lesquelles un savoir s'écrit et se lit, se constitue comme un genre de discours spécifique ». C'est dire que la singularité du savoir historique tient à une ambivalence, qui noue, en une relation instable et toujours problématique, mais nécessaire, la production de savoir et la production narrative - sous des formes d'expressions variables : littéraires, picturales, cinématographiques, etc. D'où la prétention littéraire, voire artistique, qui nourrit, jusque-là même où ils la refoulent, les travaux des historiens ; d'où, à l'inverse, la prétention scientifique ou savante qui traverse la littérature, le cinéma, la bande dessinée ou la peinture traitant du « passé », jusque dans ses formes les plus apparemment détachées de la réalité historique.
On se penchera cette année 2019-2020 sur l'importance du motif de la croyance dans le savoir historique des XIXe et XXesiècle (Michelet, Febvre, Bloch, Le Roy Ladurie, Ginzburg, Farge) : croyances populaires propres à un âge ou à une couche de la société que la sécularisation et le désenchantement du monde, au sens de Weber, n'ont pas encore complètement transformés (croyance en la thaumaturgie, sorcellerie et guérisons miraculeuses, voyage au pays des morts et résurrection...) ; croyances « hérétiques » de ceux qui ont « brisé d'une transversale extravagante la ligne de vie de l'Écriture, l'articulation consacrée de l'ordre de la parole à l'ordre des corps » (NH, p. 177), qu'il s'agisse de croyances de type théologique (catharisme, millénarisme, prophétisme...) ou de type politique (rumeurs, complots et fausses-nouvelles, utopies révolutionnaires, idéologies dissidentes...).
Le séminaire explorera les manières dont les historiens étudiés ont joué de la relation ambivalente du savoir historique avec différentes formes et productions artistiques pour traiter de ces croyances et des aventures esthétiques et politiques qu'elles engagent, c'est-à-dire à la fois pour en propager le trouble et lui donner une forme et un but, pour en prolonger l'extravagance et s'y familiariser, pour en actualiser les effets et les cicatriser.
Analyse critique d'une oeuvre artistique
En lien avec le thème du séminaire sur les « poétiques de l'histoire », le cours portera cette année (2019-2020) sur l'œuvre du cinéaste René Allio, en particulier sur ses films à teneur historique : Les Camisards (1972), « Moi, Pierre Rivière, ayant égorgé ma mère, ma sœur et mon frère... » (1976), Un médecin des Lumières (1988), Transit (1991).
On s'intéressera en particulier au rapport d'Allio au travail des historiens (Georges Duby, Philippe Joutard, Arlette Farge, Lucien Febvre, Michel Foucault, Emmanuel Le Roy Ladurie), ainsi qu'à l'intertextualité picturale de ses films. Des séances de projection seront prévues pendant et en dehors des heures de cours.
Acquis d'apprentissage (objectifs d'apprentissage) de l'unité d'enseignement
Savoirs et compétences prérequis
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture
aucun
Analyse critique d'une oeuvre artistique
aucun
Activités d'apprentissage prévues et méthodes d'enseignement
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture
Leçons magistrales suivies de discussion, séances de travail collectif, classe inversée.
Analyse critique d'une oeuvre artistique
Leçons magistrales suivies de discussions, séances de travail collectif, classe inversée, projections.
Mode d'enseignement (présentiel ; enseignement à distance)
Lectures recommandées ou obligatoires et notes de cours
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture
Une bibliographie sera fournie au premier cours. On travaillera en particulier, sur la question "poétique" :
Michel de Certeau, L'écriture de l'histoire [1975], Paris, Gallimard, Folio, 2002.
Lucien Febvre, Combats pour l'histoire [1953], dans Vivre l'histoire, éd. B. Mazon et B. Müller, Paris, Robert Laffont, 2009.
Carlo Ginzburg, Le fil et les traces. Vrai faux fictif, tr. M. Rueff, Paris, Verdier, 2010 ; et Rapports de forces. Histoire, rhétorique, preuve, tr. J.-P. Bardos, Paris, Gallimard/Seuil, 2003.
Jules Michelet, "préface de 1847", "préface de 1868" et "introduction" à Histoire de la révolution française, éd. G. Walter, tome I volume 1, Paris, Gallimard, Folio, 2001.
Jacques Rancière, Les noms de l'histoire. Essai de poétique du savoir, Paris, Seuil, 1992 (on le trouvera aussi sous le titre Figures de l'histoire, Paris, PUF, 2012).
Analyse critique d'une oeuvre artistique
Une bibliographie sera fournie en début de cours.
Modalités d'évaluation et critères
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture
Travail écrit discuté lors d'un entretien oral : les modalités du travail seront présentées au premier cours.
Stage(s)
Remarques organisationnelles
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture
Le séminaire aura lieu au deuxième quadrimestre, le vendredi de 14h à 17h.
Espace de réunion du département de philosophie (A1/couloir du dpt de philosophie/3eétage).
Séance introductive le vendredi 20 septembre à 10h au local : A2/4/17.
Analyse critique d'une oeuvre artistique
Le cours aura lieu au premier quadrimestre, tous les vendredis de 10h à 13h.
Local : A2/4/17
Contacts
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture
Maud.Hagelstein@uliege.be
antoine.janvier@uliege.be
Gregory.Cormann@uliege.be
Adaptation des engagements pédagogiques suite à la pandémie de COVID-19 pour la session de mai-juin
Méthodes d'apprentissage mises en œuvre : enseignement à distance
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture
Suite au confinement, le séminaire de recherches qui avait été lancé au mois de février n'a pas pu être poursuivi dans des conditions satisfaisantes. L'impossibilité d'assurer une continuité pédagogique a également rendue sans signification l'organisation d'un examen évaluatif (voir ci-dessous).
En ce qui concerne le cours, le travail avec les étudiants est maintenu, dans la mesure des possibilités de chacun, selon les 3 voies suivantes :
1/ partage via la dropbox du cours de matérieux, notes, remarques, questions que chacun-e souhaiterait partager,
2/ envoi par les enseignants après le congé de Pâques de notes de travail liées au thème du cours, élaborées de façon à faire écho à ce qui arrive,
3/ maintien de la possibilité de faire le travail de montage initialement prévu, avec retour sous forme de rapport écrit dans l'immédiat et disponibilité pour organiser un rendez-vous en présentiel après la levée du confinement.
Analyse critique d'une oeuvre artistique
sans objet
Matière de l'évaluation
Méthodes d'évaluation
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture
Convaincus que la situation nous rappelle l'enjeu qui est au coeur de notre travail : apprendre et construire ensemble du savoir et de la pensée, et impose de découpler l'évaluation de l'apprentissage, nous avons décidé que tou-te-s les étudiant-e-s réussiront avec la note de 16/20.
Nous continuons cependant d'accompagner les étudiant-e-s qui souhaitent présenter le travail initialement prévu. Le travail pourra dans ce cas être remis pour le 22 juin 2020. Un retour individualisé sera assuré, comme indiqué plus haut.
Contact
Séminaire d'esthétique et théories critiques de la culture
Gregory.Cormann@uliege.be
Maud.Hagelstein@uliege.be
Antoine.Janvier@uliege.be