Durée
30h Th
Nombre de crédits
| Master en philosophie, à finalité | 5 crédits | |||
| Master en philosophie | 5 crédits |
Enseignant
Coordinateur(s)
Langue(s) de l'unité d'enseignement
Langue française
Organisation et évaluation
Enseignement au premier quadrimestre, examen en janvier
Horaire
Unités d'enseignement prérequises et corequises
Les unités prérequises ou corequises sont présentées au sein de chaque programme
Contenus de l'unité d'enseignement
L'unité d'enseignement est divisée en trois parties, précédées d'une introduction générale.
Deux séances introductives seront dédiées à l'explication détaillée des objectifs du cours et à la présentation de son cadre conceptuel. En particulier :
a) le rapport entre jusnaturalisme moderne et Révolution française
b) la dissolution de la société divisée en états (Sieyès)
c) le rapport pouvoir constituant-pouvoir constitué.
La première partie du cours (Hegel et sa critique des concepts politiques modernes) est dédiée à la pensée de Hegel, abordée à partir de la manière dont celui-ci problématise les concepts politiques modernes formés dans le cadre du jusnaturalisme (Hobbes et Rousseau) et diffusés historiquement à partir de la Révolution française (liberté, égalité, souveraineté, peuple, représentation). Les étudiants seront amenés à se confronter à des textes fondamentaux de la philosophie de Hegel, afin de montrer comment ce dernier critique la notion de liberté formelle à la base des théories jusnaturalistes et s'efforce de dépasser le dualisme entre individus et État dans la sphère de l'éthicité.
La deuxième partie du cours (Marx : la question de l'émancipation) s'ouvrira par l'analyse de la manière dont la philosophie de Marx se construit en confrontation critique avec Hegel. Cette partie sera dédiée à la compréhension de la critique marxienne de la politique inaugurée par la Révolution française, à commencer par la critique de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (la notion de liberté qui en est le fondement, avec son caractère formel, lié indissolublement à la notion de propriété privée) et par celle, conjointe, de la forme-État. La traversée des textes historico-politiques de Marx permettra de considérer, tout à la fois, une conception différente de l'émancipation qui n'est plus axée sur la figure de l'individu et une approche spécifique de l'histoire comme pratique d'historiographie politique.
La troisième partie du cours (Usages sartriens de la Révolution française) sera dédiée à l'analyse de la Révolution française proposée par Sartre dans la Critique de la Raison dialectique. Il s'agira, d'abord, d'interroger le statut épistémologique qu'un tel événement historique acquiert dans cet ouvrage sartrien. La Révolution française fonctionne dans la Critique comme un exemple et, en même temps, comme matrice de certains concepts-clés de l'analytique du pouvoir déployée par Sartre. Cette partie du cours analysera en outre la critique sartrienne de l'idée d'universalité juridico-formelle, pour ensuite questionner les implications (à la fois philosophiques et politiques) liées aux usages des séquences « brisées » de l'histoire.
Acquis d'apprentissage (objectifs d'apprentissage) de l'unité d'enseignement
Le cours voudra fournir, à travers une confrontation directe et ponctuelle avec les textes, des outils conceptuels pour problématiser la mise en forme représentative et étatique de l'agir politique. Pour ce faire, il sera nécessaire de partir de la fracture produite sur le plan historique et conceptuel par la Révolution française, qui marque le passage d'une société divisée en états et composée d'ordres et de corporations, à une société moderne fondée sur l'égalité et la liberté des individus. Dans l'analyse de ces questions, une attention particulière sera dédiée aux structures temporelles et aux critères historiques de temporalisation qui sous-tendent la conceptualité politique moderne (passage du pluriel au singulier collectif d'Histoire, question du progrès historique, autoreprésentation de l'époque moderne comme temps de transition, futurocentrisme, etc.).
Savoirs et compétences prérequis
Aucun
Activités d'apprentissage prévues et méthodes d'enseignement
Dans la première phase, le cours fournira des outils historico-conceptuels permettant la compréhension du cadre général et des auteurs convoqués. La deuxième phase du cours prévoit la lecture commentée des textes philosophiques. Il sera demandé aux étudiants de discuter les thèmes spécifiques soulevés par les auteurs analysés. Pendant le cours, l'enseignant visera à construire un rapport actif avec les étudiants, dans le but d'instituer avec eux une pratique de dialogue philosophique.
Mode d'enseignement (présentiel ; enseignement à distance)
Présentiel.
Lectures recommandées ou obligatoires et notes de cours
Lectures obligatoires
Pour chaque ouvrage, les parties ou sections qui feront l'objet de l'examen final seront indiquées au début du cours.
- E.-J. Sieyès, Qu'est-ce que le Tiers état? Genève, Librairie Droz, 1970
- J. Derrida, Déclarations d'Indépendance, in Otobiographies, Paris, Galilée, 1984, p. 13-32
- L. Jaume, Le nom du peuple dans la Révolution Française et sa représentation politique, in « Cahiers du CEVIPOF », n. 57, 2014, p. 43-52
- P. Rosanvallon, Le Peuple introuvable. Histoire de la représentation démocratique en France, Paris, Gallimard, 1998, chapitres I-II, p. 33-129
- G.W. F. Hegel, Des manières de traiter scientifiquement du droit naturel, trad. B. Bourgeois, Paris, Vrin, 1990
- Id., Principes de la philosophie du droit, éd. J.-F. Kervégan [1998], coll. Quadrige, PUF, Paris, 2013
- K. Marx, Critique de la philosophie du droit de Hegel, Introduction (1844), in Id., Philosophie, éd. M. Rubel, coll. Folio, Gallimard, Paris, 2003, p. 89-108
- Id., Le manifeste communiste (1848), ibid., p. 395-440
- Id., Sur la question juive, présentation et commentaires de D. Bensaid, Paris, La Fabrique, 2006
- Id. Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte (édition à préciser)
- Id. Les luttes des classe en France de 1848 à 1850 (édition à préciser)
- J.-P. Sartre, Questions de méthode, Paris, Gallimard, Tel, 1986
- Id., La Critique de la Raison dialectique, tome I, Théorie des ensembles pratiques, Paris, Gallimard, 1960, p. 381-615
Modalités d'évaluation et critères
L'évaluation, sous forme d'examen oral, prendra en compte : le degré d'apprentissage des contenus proposés ; l'utilisation adéquate du vocabulaire ; la capacité argumentative ; l'attitude à la réélaboration critique autonome des thématiques abordées pendant le cours.
Stage(s)
Remarques organisationnelles
Le cours aura lieu:
Tous les mardi de 8h à 10h, à partir du mardi 25 septembre 2018.
Local: PHILO I
Contacts
chiara.collamati@uliege.be