| PHIL0226-1 | ||||||||
| Séminaire d'esthétique et sciences de l'art | ||||||||
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Durée :
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| 45h SEM | ||||||||
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Nombre de crédits :
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Nom du professeur :
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| Maud Hagelstein | ||||||||
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Langue(s) du cours :
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| Langue française | ||||||||
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Organisation et évaluation :
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| Enseignement durant l'année complète | ||||||||
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Unités d'enseignement prérequises et corequises :
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| Les unités prérequises ou corequises sont présentées au sein de chaque programme | ||||||||
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Contenus du cours :
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| Image et langage
Depuis les années 1990, face à la prolifération des images dans nos sociétés, la théorie du visuel s'est renouvelée en se déployant de manière transversale sur de nouveaux territoires disciplinaires et en développant un arsenal conceptuel inédit. En plus des propositions théoriques innovantes qu'il génère, ce domaine émergeant connaît des implications pratiques importantes. Du point de vue de son ancrage philosophique, la théorie de l'image actuelle puise ses principales ressources conceptuelles dans l'iconologie critique - discipline d'interprétation des images inaugurée en 1912 par le théoricien de l'art Aby Warburg (1866-1929), nourrie par la philosophie des formes symboliques de Ernst Cassirer (1874-1945), et systématisée par Erwin Panofsky (1892-1968) dans ses Essais d'iconologie (1939), notamment. Mais depuis la fin des années 1980, cet héritage est mis en question par des chercheurs qui veulent donner au concept d'iconologie un sens plus actuel. Les critiques généralement adressées par les théoriciens contemporains à la méthode iconologique s'articulent le plus souvent autour du problème de la prédominance du paradigme langagier. Peut-on étudier la logique du visuel en dehors de toute référence au langage et à sa syntaxe propre ? En quoi une proposition visuelle diffère-t-elle d'une proposition langagière ? Le débat autour de l'iconic turn (tournant iconique) sera repris dans la première partie du séminaire et analysé comme débat programmatique pour la théorie de l'image. Les défenseurs du tournant iconique pensent renverser la domination du paradigme langagier pour l'interprétation des images. Plutôt que de se concentrer exclusivement sur l'étude des contenus symboliques, il importe à leurs yeux de se concentrer sur ce qui fait la spécificité intrinsèque de l'image et de montrer comment sa matérialité affecte directement la production du sens. Contre la sémiotisation excessive des formes d'expression visuelle, il faudrait donc affirmer une fonction intransitive des images, c'est-à-dire redonner à l'image une épaisseur propre, qui ne renvoie qu'à elle-même. Dans un second temps, pour assouplir les positions parfois rigides de ce débat, le séminaire cherchera à dépasser le scepticisme langagier (= l'idée que le langage manque inévitablement le caractère sensible de l'image), en présentant des modèles qui n'opposent pas aussi frontalement image et langage. Plusieurs théoriciens permettront d'interroger le rapport du discours aux uvres visuelles, le rapport de l'écriture à la matérialité de l'image. |
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Acquis d'apprentissage (objectifs d'apprentissage) du cours :
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| L'objectif principal de ce séminaire est de proposer une approche nuancée des travaux les plus récents ici de la recherche contemporaine sur l'image. Il s'agira donc de faire apparaître l'actualité des problèmes posés par la discipline iconologique. De manière plus générale, ce thème sera l'occasion de montrer les liens qui font se rencontrer les préoccupations de la philosophie politique et de l'esthétique. | ||||||||
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Savoirs et compétences prérequis :
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| Néant. | ||||||||
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Activités d'apprentissage prévues et méthodes d'enseignement :
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Plusieurs chercheurs sont invités à intervenir dans le cadre de ce séminaire, dans l'horaire habituel des séances. Igor Krtolica : 13 et 27 novembre / Amandine Servais : à déterminer Deux journées workshops seront organisées autour de la théorie de l'image allemande contemporaine (Bildwissenschaft), journées auxquelles les étudiants seront invités (avec quelques spécialistes étrangers). 12 et 13 mai 2015. Une journée d'étude Logique de l'image et des signes chez Deleuze est programmée pour le 25 mars (organisation I. Krtolica). Les doctorants inscrits au séminaire pourront y présenter une contribution personnelle. Une journée d'étude. |
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Mode d'enseignement (présentiel ; enseignement à distance) :
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| 45h - Reprise du séminaire : vendredi 9 octobre 2015
Horaire : 2h semaine - vendredi 11h-13h (séminaire Médias / A1) Evaluation : examen oral sur base d'un travail écrit personnel (5-10 pages) |
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Lectures recommandées ou obligatoires et notes de cours :
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| Une bibliographie sera proposée - et les textes les plus importants mis en ligne. | ||||||||
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Modalités d'évaluation et critères :
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| L'étudiant aura l'occasion d'élaborer une réflexion personnelle relative au thème général et/ou à un auteur étudié au cours. Il soumettra dès que possible sa proposition de travail pour accord. Une brève synthèse écrite de cette recherche (5 pages max.) sera rendue deux semaines avant l'examen oral. | ||||||||
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Stage(s) :
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Remarques organisationnelles :
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| Néant. | ||||||||
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Contacts :
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| Enseignant titulaire Maud Hagelstein, Chercheur qualifié FNRS Département de Philosophie 7, Place du 20 Août, 2è étage, bureau 2/36A, 4000 Liège Tél. : 04/366.55.64. E-mail : Maud.Hagelstein@ulg.ac.be | ||||||||